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v外省本省一家親，米皇后西餐妹相見歡
w「史前」時代的鼻祖
新公園開始有男同志聚集的確切時間，以及誰又是最早進入的活動者已不可考，但趙媽、王大哥皆表示早在國府來台前，應該就有男同志們在園內活動，只是當時台灣的政經環境，以及對同性戀觀念與現今不同，很難加以比較，能推測的是當年活動人數可能仍然有限。以趙媽本身為例，他初次進入新公園活動，距今已超過三十八年，根據他的記憶，新公園在更早就已有男同志活躍其中。換句話說，新公園最早的男同志族群，應該在國府撥遷來台之前即已入園，事實上比白先勇《孽子》筆下的外省籍男同性戀還要更早。
w蕭太后、豬肉林，外省本省交朋友
民國三十八年，大批外省人隨著國民政府軍隊撤退來台。老一輩同志表示，國府來台初期，新公園男同志有高官將領小孩跟隨父親侍從，到新公園來認識朋友。這個階段男同志背景可由《孽子》裡的人物清楚了解，如龍子一角即為大官之子。
（張力說）《孽子》故事裡多半講的是外省人男同志，像「楊教頭」他就是個外省人，因為事實上，那時候外省人是比較多。那一陣子我年輕嘛！正在熱衷興頭上，幾乎天天去，這樣持續一、兩年。就是跟楊教頭那一批人嘛！每天就在公司那邊約，然後將整個公司走一走，再看大夥要去哪裡？在那個年代大家就已經非常認同地把新公園叫做「公司」了。
（張揚說）《孽子》所描述的「老鼠」一角，是真人真名確有此人的。現實生活中的「老鼠」就是在後火車站圓環三水街那一帶混，這是當時在新公園活躍的很多男同性戀者大家都知道的事。而故事中所描述老鼠的身分角色、行為個性都是取材真實生活狀況所改編的。那時大家都喜歡以外號來相稱呼，像是一位走一走就會甩頭髮姓蕭的搔首弄姿妖嬌同志，大家就叫他「蕭太后」；一位姓林後來被殺的肥仔同志，我們稱他為「豬肉林」。
令人驚訝的是，早在五十年前男同志就把新公園叫做「公司」了！「公司」有每天必到之隱喻（到公司打卡上班），也能在異性戀社會中，因暗語的稱呼使用，不至於暴露同志身分。張力與張揚兩位年屆五、六十歲以上的男同志，年輕時活躍於新公園，對他們而言，《孽子》中的角色，從空間當權核心人物外省籍楊教頭，到鬼靈精怪四處流竄的本省籍老鼠等人，反映了五Ｏ、六Ｏ年代新公園男同志不分省籍、階級，相互認識交往的狀況。
張力記得當時本地與外省男同志都有，不過仍以外省男同志居多，這與國府剛遷移到台灣，短時間內避難的外省人舉家來台、大量湧入本省的時代有密切關係。國府遷台初期，還曾臨時於新公園內安頓過沒有房子可住的外省人，這也造成當時在新公園活動的男同志中，外省人多於本地人的原因之一。而後衡陽路、中華路一帶有不少外省人居住、經商，如今已拆遷的中華商場，在當時多數店家為外省人經營，中華商場多棟賣場的男性公廁，是同志看不見同志的那個年代裡，彼此尋求邂逅、溫存的地點。
另外，張揚說明在圈內大家喜愛以綽號、外號、小名來相稱呼，一來容易記憶，又能直接道出個人特質，如：喜愛擺姿勢之蕭「太后」（陰柔卻具權威的男同志）、身材胖碩的「豬肉」林（姓林、肥胖熊族男同志），此外，圈內以綽號和外號相稱，也避免真實姓名曝光之慮。時光流轉，圈內文化有變有不變，早年圈內同志依姓名直接轉化為小名，如姓「陳」就叫「小陳」，名字有「達」就喚「阿達」，現今更多人則流行以英文名字或網路暱稱替代。
w米皇后與西餐妹
（張揚說）在美軍駐台的六Ｏ年代期間，新公園也有老外出現，若你在新公園聽到某些台灣男同志卻取著洋名字，可以肯定的就是這些人和老外是混在一起的，因為當時的環境不會有人這樣取著洋名字。而美軍的同志們會辦party，我們則會跟著一起去玩。
新公園一直不乏有老外男同志進出，圈內稱這些洋人為「米皇后」，表示喜吃米的西方人。張揚指出台灣接受美援時期的六Ｏ年代，喜愛與老美在一起的男同志便取個時髦洋名，圈內人一聽及了解這些人愛「西餐」是個「西餐妹」。在台灣生活事物洋化程度尚未普及的那個年代，與眾不同的洋名就變成辨識哪些同志偏好洋人的判斷方法之一，而美軍男同志舉辦的私人舞會，在台灣經濟窘困、民風保守的年代，吸引男同志呼朋引伴趨之若鶩，且大開眼界，也為當時有限的同志空間提供了私領域的聚會地點。
另一個老外男同志活動較多的階段，是台灣經濟邁入發展期的八Ｏ年代。這個時期有駐台外商投資者、來台觀光或學習語言的老外人潮。由於小說《孽子》的出版，以及改拍而成的同名電影在國際幾個大城市播放，新公園變成老外男同志來台必訪的觀光景點。
（摘自第四章〈這個、那個小圈圈〉）
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